人受气于谷,谷入于靑,以传与肺,五脏六腑,皆 以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外, 营周不休,五十而复大会。阴阳相贯,如环无端。”
后世的许多医家直到现在的各种教科书都据此认为:营气 和卫气分别在经脉内外一 F1各循行五+*周而交会,日复--日, 环周不休。我认为这种观点还值得商榷。
读经典著作一定要联系全篇乃至全书的内容,尤其是要注 意联系上下文来进行理解,否则往往会曲解其意而浑然不知。 最典型的例子就是用“胃不和则卧不安”来解释失眠了,其实 这并非《内经》原意。后面谈“合治内腑”的时候,我还要提 到这一问题。现在还是让我们蓿一下上段原文紧接着的一句话 吧。
제주출장마사지 卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜, 故气至阳而起,至阴而止。”
占人就怕你理解错了,所以接着特别强调是“卫气”而不 是“营卫之气”行于阴二十五度,行于阳二十五度。换句话 说,一天周行人体五十圈的是卫气而不是营气。 제주출장마사지 ,营气是 如何运行的呢?《灵枢•营气第十六》就是专门讲营气的运行 问题。
. “黄帝曰:营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之 肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧,常营无已, 终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴出,注手阳明,上
一针乃 ii 1 園
行注足阳明……与太阴合……从脾注心中,循手少阴……
合手太阳......合足太阳......猶足心注足少阴......循心主之
昧……合手少阳……注足少阳……合足厥阴,上行至肝,
从肝上注肺……”
根据以上等记载, 제주출장안마 (又称纳子法),即苒气每天循行十二 经脉一周,其具体规律是:营气寅时(3〜5点)从手太阴肺 经开始一-•►手阳明大肠经(卯时,5〜7点)一~^足阳明胃经 (辰时,7〜9点)一—足太阴脾经(已时,9〜11点)^手 少阴心经(午时,11〜13点)~^手太阳小肠经(未时,13 〜15点)一~^足太阳膀胱经(申时,15〜17点)一~^足少阴 肾经(酉时,17〜19点)一_■^手厥阴心包经(戌时,19〜21 点)"手少阳三焦经(亥时,21〜23点)~^足少阳胆经 (子时,23〜1点)一—足厥阴肝经(丑时,1〜3点)^手 太阴肺经(寅时,3〜5点)……如此日复一日的“常营无已, 终而复始”。